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不必是“禅”。他所以为人讥为禅的，大抵表现在为学方法与工夫汲引上。有所谓“穷究磨炼，一朝自省。”“一是即皆是，一明即皆明。”“圣人教人，只是就人日用处开端。”（皆见《象山学案》），颇类似于禅家之“顿悟”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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] 但中国之礼法是一被关切之议题，如欧阳修之〈本论〉一开头就说「佛法为中国患千余岁」，但欧阳修亦自省认为佛法之所以得以传入，是因为中国当时「王政阙，礼义废」，因此力主「使王政明而礼义充」，如此可杜佛法...
黄绎勋
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，则未见其人。」（注20）于是 镇澄再度自省： 「彼性住之论，果非吾佛之意耶？抑有深旨存乎？名教之外， 固非意智思惟可得而知耶？理固绝言；而言无越理。如来垂范 万世，天魔外道不得而沮者，赖名言...
江灿腾
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因此必须依从佛理反观 自省，来排遣导致身心错乱的心识。至于「悟」字，道生在 注维摩诘经也常用以阐述「涅盘」的观念，例如﹕ 「以本欲舍生死求悟，悟则在生死外矣。无复不 舍即悟之义，故不能复发菩提心...
刘贵杰
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创作中，观音画像被视为一种艺术创作的题材，深入艺术家个人灵性内自省空间的宗教画作。画家失去了以往宗教活动的舞台，宗教宣传的教化任务，似乎转而为民间工匠所承袭。（第五章第一节）然明代传统观音描绘，源承...
不详
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may be my teacher 在人中学，在各种环境中学，凡能启发我向上者，便是吾师[xxxix]，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省”也。 8. 君子之 风[xl] Gentlemans...
不详
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，定蹈历史的覆辙。昔日僧人因不自重，生活奢侈，遭到太武帝灭佛之灾，成为后人哀叹的对象，而今我们若不引以为鉴，自省、自强，岂不将成为我们后人的笑料？ 佛教历经两千年而不衰，重要原因不是殿堂的坚固和辉煌...
不详
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用“不吃肉，只吃老鼠”来接引，显然也是回敬有余，且为后面的接引机语埋下了伏笔。当俗官还在世法中纠缠，提出“善知识如何容得他”时，元长的“教官人莫来不得”一语，正好反扣在俗官身上，让他返躬自省，从而察觉...
不详
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rdquo;，是指比丘因自利、利他，而常行乞食。
①自利
乞食可以破除人之憍慢之心，并使之杜绝俗务，返躬自省，从而精进修道。
②利他
乞食必须依赖世人的施舍，这就为世人提供了...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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通常在寺院斋堂进行。由于需在用餐时观想自省五件事，斋堂又称“五观堂”。寺院中早、午斋两次“过堂”均按“二时临斋仪”进行，以表知足节约、感恩惜福、慈悲平等。这是中国汉传佛教丛林特有的仪制，被视为僧人的...
陈星桥
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